الأربعاء، ٢٣ نوفمبر ٢٠١١

ملف تخصصي:أرقام حول العرب والعالم

ملف تخصصي:أرقام حول العرب والعالم
شبكة النبأ: جاء في تقرير لجامعة الدول العربية أن معدلات الاستهلاك الغذائي في العالم العربي تنمو بوتيرة تتجاوز قابلية الدول العربية على إنتاج المواد الغذائية، مما أدى إلى اعتمادها بشكل متزايد على الاستيراد.
وجاء في التقرير، الذي اعتمد معدوه على إحصاءات حكومية في التوصل إلى استنتاجاتهم، أن الدول العربية استوردت مجتمعة ما قيمته 23 مليار دولار من المواد الغذائية في عام 2000، وهو مبلغ يزيد بنسبة 20 في المائة عما كان عليه عام 1997.
وأوضح التقرير أن الحبوب مثلت 40 في المائة من الاستيرادات الغذائية العربية، بينما حلت الألبان في المركز الثاني [14 في المائة] تليها الزيوت النباتية والسكر واللحوم الحمراء.
أما مجموع الإنتاج العربي من المواد الغذائية، فقد بلغ في العام الماضي زهاء 153 مليونا من الأطنان. [موقع البي بي سي ـ 10/9/2002]
الإباحية في أميركا
ذكرت وزارة العدل الأمريكية في دراسة لها أن هنالك في الوقت الحاضر في أمريكا وحدها أكثر من 900 دار سينما متخصصة في الأفلام الإباحية، وأكثر من 15000 مكتبة ومحل فيديو تتاجر بأفلام ومجلات إباحية. وهذا العدد يفوق حتى عدد مطاعم ماكدونالد بنسبة ثلاثة أضعاف.
من المعلوم أن أمريكا هي أولى دول العالم في إنتاج المواد الإباحية. فهي تصدر سنويا 150 مجلة من هذا النوع أو8000 عددا سنويا. وتجارة تأجير الأفلام الإباحية قد زادت من 75 مليون سنة 1985 إلى 665 مليون سنة 1996.
وفي عملية إحصاء أجرتها مؤسسة زوجبي [Zogby] في مارس عام 2000 وجد أن أكثر من 20% من سكان أمريكا يزورون الصفحات الإباحية على الإنترنت.
الإنترنت في السعودية
قدرت أوساط معلوماتية في السعودية حجم الخسائر التي تكبدتها الشركات السعودية جراء الفيروسات وعمليات الاختراق الإلكتروني التي مارسها الأفراد من محترفي عمليات الاختراق حوالي 2.5 مليار ريال طوال الفترات الماضية [الدولار يساوي 3.75 ريال].
يذكر أن السعودية، التي يبلغ عدد سكانها 22 مليون نسمة، تضم أكثر من 500 ألف مشترك ونحو 1.2 مليون مستخدم بحسب الأرقام الأخيرة.
وتشرف مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتكنولوجيا على خدمة الإنترنت التي دخلت المملكة في العام 1996 وهي تقوم بحجب المواقع السياسية والإباحية.
وتقول السلطات في هذه المؤسسة أن 95 في المائة من حوالي 400 ألف موقع محظور تتناول مواضيع إباحية والباقي يتضمن مسائل سياسية واجتماعية تخالف قوانين البلاد
الأغنياء والفقراء
كشف آخر تقرير تصدره الأمم المتحدة حول التنمية البشرية في العالم، أن أكثر من مائة مليون طفل في العالم يعيشون في الشوارع، بينما يقل دخل 1,2 بليون شخص عن دولار واحد في اليوم. في ذات الوقت، يتمتع أغنى 200 شخص في العالم بثروة يتجاوز مجموعها الألف بليون دولار.
وقد بيّن التقرير أن كندا تصدرت، للسنة السابعة على التوالي، جدول الدول الغنية، تتبعها النرويج والولايات المتحدة. أما قائمة الدول الأكثر فقرا، فتتصدرها سيراليون تتبعها النيجر وبوركينا فاسو.
والتقرير لا يعتمد في ترتيبه للدول على وضعها المالي فقط. فلو كان الأمر كذلك، لتبوأت لكسمبورغ المركز الأول بدل المركز 17. فقد اعتمد معدو التقرير معايير أخرى كمعدل العمر والتعليم والأمية عند الكبار لقياس نوعية الحياة في الدول المختلفة.
وهذا ترتيب أكثر عشر دول غنى وأكثر عشر فقرا:
الأغنياء
كندا
1
النرويج
2
الولايات المتحدة
3
أستراليا
4
أيسلندا
5
السويد
6
بلجيكا
7
هولندا
8
اليابان
9
بريطانيا
الفقراء
رواندا
164
مالي
165
أفريقيا الوسطى
166
تشاد
167
موزمبيق
168
غينيا بيساو
169
بوروندي
170
أثيوبيا
171
بوركينا فاسو
172
سيراليون
173
الانتفاضة وهجرة المستوطنات
ذكرت صحيفة هارتس الإسرائيلية في عددها الصادر يوم 1 أكتوبر 2002 أن قرابة 20 ألف مستعمر إسرائيلي هجروا المستعمرات الإسرائيلية في الضفة الغربية المحتلة خلال عامي الانتفاضة المنصرمين .
وأشارت الصحيفة إلى المعطيات التي أوردتها دائرة الإحصاء المركزية لعامي 2000 و 2001 حيث أشارت إلى انضمام 29 ألفا وسبعمائة مستعمر جديد إلى مستعمرات الضفة مقابل هجرة 20 ألف، وسجل عام 2001 انخفاضا في عدد المستعمرين الجدد بنسبة 32 % مقارنة مع أعوام سابقة .
وترجح جهات أمنية أن المستعمرين يهجرون المستعمرات بسبب الأوضاع الأمنية وتقول: إن عدد العمليات التي وقعت في الضفة الغربية خلال العامين الأخيرين - فترة الانتفاضة- بلغ 13الفا و935 عملية .
حوالي70 مليون أمي في الوطن العربي
قال مدير مكتب اليونسكو الإقليمي فكتور بلة في المؤتمر الثالث لوزراء التربية والتعليم والمعارف في الوطن العربي الذي استضافته الجزائر بمشاركة 20 دولة عربية في 10/2/1423هـ الموافق 23/4/2002م: إن عدد الأميين بالوطن العربي يبلغ نحو 70 مليونا، وإن ما يزيد على 90% من الطلبة العرب لا يمتلكون ثقافة معلوماتية.
وقال: إن غالبية الدول العربية تتجاهل تعليم الطفل في المرحلة التحضيرية، كما أن 40% من الأطفال ممن تتراوح أعمارهم بين السادسة والخامسة عشرة لم يلتحقوا بمقاعد الدراسة.
وأضاف أن أحدث الإحصاءات المتوافرة لدى اليونسكو تظهر أن أكثر من 70 مليونا في الوطن العربي لا يعرفون القراءة ولا الكتابة، وأشار إلى أن ذلك لا يعني الحديث عن الأمية الحاسوبية.
وصنف بلة التعليم في الوطن العربي بأنه يقع ضمن أدنى المستويات في العالم، واعتبرها نسبة مزعجة تشكل خطرا على التنمية في الدول العربية.
المعدل السنوي لاستهلاك الورق
13.5 كيلو غرام متوسط حصة الفرد من استهلاك الورق سنوياً في الدول العربية.
12 كيلو غرام حصة الفرد من استهلاك الورق سنوياً في سوريا.
11 كيلو غرام حصة الفرد من استهلاك الورق سنوياً في لبنان.
38 كيلو غرام حصة الفرد من استهلاك الورق سنوياً في الكويت.
32 كيلو غرام حصة الفرد من استهلاك الورق سنوياً في الإمارات.
26كيلو غرام حصة الفرد من استهلاك الورق سنوياً في السعودية.
10 كيلو غرام حصة الفرد من استهلاك الورق سنوياً في مصر.
14 كيلو غرام متوسط حصة الفرد من استهلاك الورق سنوياً في روسيا.
140 كيلو غرام متوسط حصة الفرد من استهلاك الورق سنوياً في أسبانيا.
141 كيلو غرام متوسط حصة الفرد من استهلاك الورق سنوياً في أستراليا.
158 كيلو غرام متوسط حصة الفرد من استهلاك الورق سنوياً في إيطاليا.
334 كيلو غرام متوسط حصة الفرد من استهلاك الورق سنوياً في الولايات المتحدة.
208 كيلو غرام متوسط حصة الفرد من استهلاك الورق سنوياً في بريطانيا. 
مليار مدخن في العالم بينهم 84% بالبلدان الفقيرة !!
في أحدث تقرير نشرته منظمة الصحة العالمية لمنطقة شرق المتوسط خلال احتفالها باليوم العالمي للامتناع عن التدخين والذي عقد في القاهرة يوم الاثنين 31 مايو 2004 جاء فيه: أن مصر تتصدر قائمة الدول الأكثر استهلاكاً للتبغ، وقال إن تكاليف علاج الأمراض الناجمة عن التدخين سنويا تبلغ 545 مليون دولار، وأوضح أن إقليم شرق المتوسط حقق معدلات استهلاك للتبغ خلال الأعوام من 1990 إلى 1997 زيادة تجاوزت نسبة 24%، وأشار إلي أن الكويت تحتل المرتبة '19' في استهلاك التبغ،
كما تحتل المملكة العربية السعودية المرتبة 23.
كما كشف الملف الذي رفعته المنظمة عن أوضاع خطيرة حول إنفاق بعض الأسر علي التدخين حيث أشار الملف إلي أن هناك عائلات لا تجد ما تنفقه علي المأكل والملبس ولا يتورع رب أسرتها عن توجيه ثلث دخله المتواضع إلي شراء منتجات التبغ!!
كما أشار الملف إلى أن هناك 3.1 مليار مدخن في العالم منهم 84% تقع في البلاد ذات الدخل المنخفض والمتوسط!!
وتوقعت تقارير المنظمة أن يرتفع هذا الرقم إلى مليار و700 مليون مدخن في عام 2025 وذكرت تقارير المنظمة أن بلدان مجلس التعاون الخليجي الـ ' 6' تنفق 800 مليون دولار سنويا على التدخين رغم قلة سكانها، بينما تنفق المملكة المغربية على التدخين ما يفوق مجمل إنفاقها على التعليم!!
واقع المرأة الغربية بالأرقام!!
نشرت بعض وسائل الإعلام عددًا من الإحصائيات المتعلقة بواقع المرأة الغربية وفيما يلي ننشر ما ورد من حقائق وأرقام نشرته مجلة المستقبل في عددها 154 ـ صفر 1425هـ إبريل 2004م جاء فيها:
ـ يغتصب يوميًا في أمريكا 1900 فتاة، 20% منهن يغتصبن من قبل آبائهن.
ـ يقتل سنويًا في أمريكا مليون طفل بين إجهاض متعمد أو قتل فور الولادة.
ـ بلغت نسبة الطلاق في أمريكا 60% من عدد عقود الزواج.
ـ 170 شابة في بريطانيا تحمل سفاحا كل أسبوع.
ـ سجلت الشرطة في إسبانيا أكثر من 500 ألف بلاغ اعتداء جسدي على المرأة في عام واحد وأكثر من حالة قتل واحدة كل يوم.
كما كشف عدد من مراكز دراسات وبحوث أمريكية تفاصيل الإحصائية المثيرة التالية:
ـ 80% من المتزوجات منذ 15 سنة أصبحن مطلقات في سنة 1982.
ـ ألف جريمة اغتصاب منها 80% وقعت في محيط الأسرة والأصدقاء.
ـ 27% من الرجال يعيشون على نفقة النساء في سنة 1986.
ـ أجريت عمليات تعقيم جنسي في الفترة من 1979م إلى 1985م على النساء المنحدرات من أصول الهنود الحمر، وذلك من دون علمهن.
وتؤكد آخر الإحصائيات عن أحوال المرأة في العالم الغربي أنها تعيش أتعس فترات حياتها المعنوية على رغم البهرجة المحيطة بحياة المرأة الغربية التي يعتقد بعض الناس أنها نالت حريتها، والمقصود من ذلك هو النجاح الذي حققه الرجل في دفعها إلى مهاوي ممارسة الجنس معه من دون عقد زواج يتوج مشاعرها ببناء أسرة فاضلة.
انتحار 32 فرنسيًا كل يوم بسبب الاكتئاب!
كشفت دراسة فرنسية أن 160 ألف فرنسي يحاولون كل عام الانتحار يموت منهم 32 يوميًا, العديد منهم من الشباب خاصة من النساء بسبب الاكتئاب والضغوط الشديدة للحياة العصرية والتسابق على تحقيق الربح المادي.
وأظهرت الدراسة التي أجرتها 'جون شوكيه' رئيسة الاتحاد القومي الفرنسي لمكافحة الانتحار أن ظاهرة الانتحار تضرب جميع الطبقات الاجتماعية في فرنسا بدون استثناء, حيث تتركز عملية الانتحار بشكل كبير بين الشباب في المرحلة السنية ما بين 16 و17 سنة.
وأوضحت الدراسة أن معدلات الانتحار زادت في فرنسا في الفترة من 1993م إلى 1999م بنسبة 40% لدى الفتيات و20% لدى الفتيان، رغم انخفاض معدلات نجاح محاولات الانتحار في فرنسا بنسبة 15% اعتبارًا من سنة 1985.
وقد أجريت الدراسة على عينة من الشباب تبلغ 582 شابًا وشابة في المرحلة ما بين 12 سنة إلى 24 سنة من الذين تم تسجيلهم في 9 مراكز نفسية لمكافحة الانتحار.
ويأتي نشر هذه الدراسة بمناسبة اليوم القومي الثامن لمكافحة الانتحار الذي تم الاحتفال به مؤخرًا.
طلاق كل أربع دقائق في أسبانيا!!
جاء في دراسة نشرها معهد الترشيد العائلي في مدريد أن 52% من الأسبان لا يستمر زواجهم أكثر من 10 سنوات، وأن حالات الطلاق ارتفعت بنسبة 72%، وبلغ عدد المطلقين منذ عام 1982م ـ وهو العام الذي صدر فيه قانون يسمح بالطلاق ـ مليون ونصف مليون مطلق ـ وأن حالات الافتراق بين الزوجين سجلت حالة كل أربعة دقائق، وأرجعت الدراسة سبب تفشي الطلاق إلى عدم التمسك بالقيم، والتحولات الفكرية، ونزول المرأة إلى سوق العمل.
80% من العلاقات العاطفية انتهت بالفشل!!
في استطلاع للرأي أجرته مجلة الشقائق بين مجموعة من الشباب والشابات حول مسألة العلاقات العاطفية التي تنشأ بين الجنسين، أكد نحو 80% منهم أن العلاقات العاطفية بينهم وبين الطرف الآخر انتهت بالفشل، في حين قال 20% منهم فقط أنها انتهت بالنجاح.
وقال 45% منهم أن العلاقة العاطفية بينهم وبين الطرف الآخر استمرت سنة واحدة فقط، في حين قال 26% منهم أنها استمرت سنتين، وأشار 29% أنها استمرت أكثر من ذلك.
المنظومة الشمسية من عجائب قدرة الله
كانت بداية تكوين المنظومة الشمسية منذ 4.6 بليون سنة كسحابة غازية دوارة وانشطرت بالبرودة الى كواكب ومذنبات وأجسام فضائية قدرا بعد 100 مليون سنة، بعد أن سخنت كرة الغاز بشدة وانفجرت انفجارا نوويا لتتولد الشمس كنجم أشبة بأى نجم لة سيرة حياة نهايتها الموت . وتعتبر الشمس نجما من بلايين بلايين النجوم فى الكون وكل ما يحتوية جسمك من كيماويات ابتداء من الكالسيو م فى عظامك وحتى الزنك فى شعرك قد تكونت فى قلوب النجوم المستعرة طوال 12 بليون سنة ، والضوء يقطع بلايين السنين ليصلنا من النجوم للأرض والشمس .
والشمس درجة حرارتها 5500درجة مئوية وقلبها يصل درجة حرارتة 15.6 مليون درجة مئوية ، وحجمها أكبر من الأرض بحيث تستوعب مليون أرض بداخلها ، والسفر اليها مستحيل كما أنها تدور حول نفسها والدورة الكاملة تستغرق 22 سنة
نظرة فى واقع المجتمع اليابانى
· العدد المخمّن للأطفال الرضّع الذين ولدوا في اليابان في 2003 سجل انخفاض ملحوظ للسنة الثالثة على التوالى، وتؤكد الظواهر حدوث تقلص فى الكثافة السكانية فى المستقبل القريب سينكمش في المستقبل القريب، طبقا للبيانات الحكومية التى صدرت الأربعاء.
وقد أعلنت وزارة الصحة و الرفاهية والعمل ميلاد 1.121 مليون طفل ولدو خلال الشهور الـ12 الماضية – بانخفاض حوالي 33,000 من 2002.
وعلى مدى نفس الفترة توفى نحو 1.025 مليون نسمة ، بزيادة 43,000 عن 2002.
ونتيجة لذلك ، فان الفجوة بين عدد المواليد والوفيّات أوضح المؤشر العام للزيادة السكانية عن انخفاض من 100 ألف الى 96 ألف عن أول تسجيل لة .. بدأت الحكومة بأخذ مثل هذه الإحصاءات السكانية في 1899.
إنّ الولادة السنوية وتقديرات عدد الموتى مستندة على الإحصاءات السكانية أخذت على مدار العشرة شهور الأولى عام .2003.
وطبقا لتقرير وزارة الصحة فان انخفاض المواليد اليابانيين سيصل الى الذروة عام .2006.
وتشير التقديرات الى انخفاض فى عدد المواليد لكل 1000 نسمة الى 8.9 من 9.2 عام 2002.
ومن ناحية أخرى فان العدد المتوقع للوفيات عام 2003 سجل ثانى ارتفاع لة منذ 1947 .
وقدرت عدد الوفيات بمرض السرطان 309 ألف ، ويلية 163 ألف بأمراض القلب ، 135 ألف بالصدمات .
وأظهرت الا حصائية هذا العام 737 ألف حالة زواج بانخفاض 20 ألف عن عام 2002 ولسنة ثانية على التوالي .
وهبطت معدلات الطلاق بمقدار 4000 حالة عن السابقة لتصل الى 286 ألف حالة منذ 1991 .
ويعكس تقرير وزارة الصحة أن القليل من الناس يسعى الى الزواج .
وتشير التوقعات الى ميلاد طفل كل 28 ثانية ووفاة شخص كل 31 ثانية ، وحالة زواج كل 43 ثانية وحالة طلاق كل 110 ثانية .
وأخيرا فان المواليد والزيجات والطلاقات تحدث أبطأ بثانية واحدة عن 2002 ، بينما يزداد سرعة الوفيات بمعدل ثانية واحدة .
استخدام الهاتف النقال
في عام 1976 كان هناك 545 مستخدمًا للهاتف النقال في مدينة نيويورك. وفي عام 2000، كان لدى بريطانيا 30 مليون هاتف نقّال. وهناك مليون مستعمل تحت سن 15 عامًا.
المستخدمون الصغار
اثنان من ثلاثة من ذوي الأعمار الواقعة بين 14 و16 سنة ـ لديهما جوالهما الخاص أو يصلان إلى جوال والديهما. بين عامي 1996 و2000 ارتفعت ملكية الهاتف النقال لذوي الأعمار الواقعة بين 15 و 17 سنة بمقدار 70%. وفي عام 1999, أصبح لدى 30% من تلاميذ المدارس الثانوية بلندن هواتف نقّالة.
الكتابة تطير
كلّ شهر، يرسل في المملكة المتحدة 700 مليون رسالة نصية. ويرسل حول العالم 10 بليون رسالة نصية.
أنا أحبك
ثلاثة عشر بالمائة من مستخدمي الهواتف النقّالة أنهوا علاقة عن طريق الكتابة، بينما استعمله 37 % لإخبار شخص ما بأنهم يحبونه. يستعمل 80 % من الشباب الكتابة لتنظيم حياتهم الاجتماعية، أو توجيه أسئلة صعبة أو الحصول على نتائج كرة القدم في تاريخ معين. يستعمل الكتابة42 % من ذوي الأعمار الواقعة بين 15 و24 سنة للتغزل.
الكلام مكلف
في 1998، واجه مستخدمو الهواتف النقّالة البريطانيون فاتورة شهرية بخمسة وعشرين دولارًا لساعة واحدة مكالمة محلية. وكان هذا أغلى 20 % من فرنسا وألمانيا، وضعف إيطاليا تقريبًا.
الثرثرة
تشير أرقام 1998 إلى أن النساء يقضين معدل 20 إلى 35 دقيقة لكلّ اتصال. يجرى حوالي 10 اتصالات يوميًا بالجوال.
خطر الجوال؟
يزعم، حسب ما ذكر في learn.co.uk، أن الهواتف النقّالة اللا يدوية قللت التعرّض للمايكروويف بمقدار %94. ويمكن أن تتراوح مستويات الإشعاع المنبعث من الهواتف الجوالة اللا يدوية حتى 20 %.
تسول الأطفال في إيطاليا
كشف مؤتمر متخصص في العاصمة الإيطالية روما أن 8 آلاف طفل قاصر يتسولون في الشوارع الإيطالية سنويًا، وأنه في مدينة نابولي وحدها يقضي ما نسبته 30 في المائة من الأطفال القاصرين ما بين 10 و 14 يومًا في التسول وتنظيف نوافذ السيارات أو بيع المناديل في إشارات المرور، وإيطاليا من الدول الصناعية السبع الكبر.
دراسة استراتيجية لمستقبل الصين
لقد أصبح العالم يرتكز على عدة أقطاب من الناحية الاقتصادية متمثلة فى الصين – اليابان –الاتحاد الأوروبى – أمريكا – روسيا .
ومن المعروف أن معدل ا لنمو الاقتصادى لدول شرق آسيا يتزايد بنسبة 6% : 7% سنويا بزيادة 3% عن المعدل العالمى .
وبناء على الاحصاءات التى أعلنتها منظمة التعاون والتنمية فان الناتج المحلى الاجمالى :
• أمريكا الشمالية واوروبا والأوبك كان 8.2 تريليون ، 8.6 تريليون ، 7.5 تريليون دولار على التوالى عام 1996 .
كما أعلن المحللون الاستثماريون فى نيويورك أنة خلال العشر سنوات الأولى فى القرن الحادى والعشرون سيصل الناتج الكلى لآسيا الى 1.3 بليون دولار أمريكى .
وبذلك يصبح النمو السكانى والناتج المحلى وحجم التجارة لآسيا 40% - 53% - 46% من المجموع العالمى على الترتيب ، مقارنة ب 18% لشمال أمريكا ، 18% للاتحاد الأوروبى حتى حلول عام 2020 م .
وتوضح احصائية أخرى لمنظمة التعاون الاقتصادى ان معدل النمو الاقتصادى لكل من القوى الخمس السابق ذكرها على التوالى : 3% - 2.5% - 2.5% - 8% - 3% .
وأن الناتج المحلى سيصل بحلول 2010 الى :
• 10.831 تريليون دولار للولايات المتحة الأمريكية .
• 12.1918 تريليون دولار للاتحاد الوروبى .
• 7.4008 تريليون دولار لليابان .
• 2.864 تريليون دولار للصين .
• 598.7 بليون دولار لروسيا
مقارنة با لأعوام السابقة يتضضح أن الصين تتمتع بأسرع معدل للنمو ضمن الدول الخمس .
ومن ناحية أخرى فان حجم الانفاق العسكرى للصين أقل بكثير من الولايات المتحدة الأمريكية ، وبريطانيا ، وفرنسا ، واليابان ، وروسيا حيث أن النفاق العسكرى للفرد بالصين 1/60من انفاق اليابان ، 1/70 من انفاق القوات العسكرية الأمريكية .
وفى المجمل ففى خلال 10 : 15 سنة القادمة فان الصين سوف تبزغ لتصبح قوة عظمى حقيقية ، وستقوى دورها فى السياسة العالمية وتستمر فى اتباعها لسياستها الخارجية السلمية المستقلة .
الطفولة والحروب
جا ء فى التقرير العالمى والذى تصدرة كل عام منظمة الأمم المتحدة للطفولة [ اليونيسيف ] عن وضع الطفولة فى العالم وعلاقتة بالحروب والصراعات . يعد انذارا لما يحدث للأ طفال أثناء الحروب وبعدها حيث تم استخدامهم كدروع بشرية مشاركين فى الحروب ومجندين فى حوالى 15 حرب أهلية فى مناطق مختلفة من العالم . أكد التقرير أن الأطفال هم الضحايا رقم واحد للمضارين من الحروب . والمؤسف حقا أن يصل عدد الأطفال الضحايا طوال السنوات العشر الماضية الي 7 مليون طفل . جاء هذا فى تقرير المركز الاقليمى للأمن الانسانى . وطبقا لاعلان اليونيسيف فاننا تجاهلنا وجود 41% من المواليد فى العالم هم تقريبا 50 مليون طفل فى مناطق جنوب آسيا وأفريقيا ، وهؤلاء لم تصدر لهم شهادات ميلاد من قبل السلطات الرسمية فى بلادهم . وكذلك سجل أحد التقارير للأمم المتحدة والصادر منذ عدة أشهر، أن أعلى معدل لوفيات الأطفال من جراء العنف والاهمال كان فى أمريكا والمكسيك مقارنة بسبع وعشرين دولة شملهم هذا التقرير . وفصّل التقرير أيضا بأن حوالى 3500 طفل أقل من 15 عاما يلقون حتفهم سنويا بسبب العنف فى 27 دولة متقدمة فى العالم .
اغتصاب المجندات في الجيش الصهيوني
اعترفت استبانة صادرة عن الجيش الصهيوني بالفساد الموجود داخل المؤسسة العسكرية الإسرائيلية بين الرجال والنساء، وقالت: إن 20% من المجندات الصهيونيات في جيش الاحتلال يتعرضن خلال خدمتهن العسكرية إلى المضايقات والتحرش الجنسي من قبل رفاقهن والمسئولين عنهن في الجيش، وفي استطلاع شارك فيه 1100 مجندة، بينهن 64 ضابطة يؤدين الخدمة النظامية في جيش الاحتلال، للسنة الثانية على التوالي قالت 81 من المجندات: إنهن تعرضن إلى الاعتداء والمضايقة عبر إيحاءات جنسية تمس بهن، وقالت 69% إن المضايقة شملت دعوتهن إلى ممارسة الزنى وتلقي اقتراحات مزعجة. ويستدل من الاستطلاع على أن أكثر من نصف المجندات الصهيونيات اللواتي تعرضن إلى المضايقة الجنسية لم يقدمن شكاوى ولم يقمن بأي خطوة ضد من ضايقهن، وتبين أن 20% منهن فقد قدمن شكاوى إلى الضباط المسئولين وبعضهن أوصلن شكاواهن إلى الجهات الرسمية المهنية. وكانت سلطة تخطيط القوى البشرية في وزارة العمل الصهيونية قد نشرت مؤخرًا، معطيات أشارت إلى تعرض 16،4% من المجندات إلى المضايقات الجنسية أثناء خدمتهن العسكرية.
السجائر
عدد المدخنين في العالم: حوالي 1.100.000.000 منهم 47% رجال و12% نساء.
عدد السنوات التي يفقدها المدخن من عمره: 8.
عدد الأشخاص الذين تقتلهم السجاير سنويا: 3.50.000.
عدد الأشخاص الذين يقدر أن السجاير سوف تقتلهم سنة 2000: 10.000.000.
عدد الموتى بسرطان الرئة بسبب التدخين في كل العالم: 1.200.000.
حجم تجارة السجاير في العالم سنويا: 407.000.000.000 دولار [حوالي 407 مليار دولار].
منتجو الدخان الرئيسيون في العالم بالطن: الولايات المتحدة الأمريكية 735.781، الصين 2.524.500، زيمبابوي 212050، البرازيل 442.500 تركيا 266500، اليونان 132000، إندونيسيا 175631، ملاوي 142300، إيطاليا 132000، الهند 635000، باكستان 90.450، كندا 69.300، تايلاند 68.600، اليابان 67.100، بلغاريا 79.000، بولندا 44.700، الأرجنتين 117.300، الفيليبين 67.500.
حصة السوق للشركات القاتلة المنتجة للسجاير:
فيليب موريس: 36%، سيتا: 31.1%، روثمان: 15.5%، رينولدز: 15.5%، غالامير: 3.1%، امبريال: 2.8%، تاباكاليرا: 1.1%، بات: 0.18%.
نسبة المدخنين في العالم للجنسين:
في العالم الصناعي: الرجال: 42%، النساء: 24%.
في العالم النامي: الرجال: 48%، النساء: 7%.
دعم الأموال العربية للاقتصاد الأمريكي
يشير تقرير للأكاديمية العربية للعلوم إلى أن حجم الأموال العربية يتعدى سنوياً 30 مليار دولار، مؤكداً مدى أهمية الأموال العربية في دعم الاقتصاد الأمريكي والمساهمة في تعزيز الدولار؛ حيث تشير الإحصائيات الرسمية الأمريكية إلى أن كل مليار دولار يوظفه العرب في الاقتصاد الأمريكي يخلق 30 ألف وظيفة، وإن رؤوس الأموال العربية في أمريكيا توفر 3.5 مليون وظيفة، بينما تعاني معظم الدول العربية من البطالة ونقص الاستثمارات. وقال التقرير: إن 90 % من الأموال العربية في الخارج تخص رجال الأعمال من دول الخليج، وأن دول الخليج تضم 185 ألف رجل أعمال ومستثمر، يملكون حوالي 718 مليار دولار، مقابل 15 ألف رجل أعمال ومستثمر من باقي الدول العربية، تبلغ استثماراتهم وأعمالهم حوالي 78مليار دولار.
مبيعات الأسلحة البريطانية لإفريقية
كشفت صحيفة [ الأوبزرفر] البريطانية النقاب عن ارتفع مبيعات تجارة الأسلحة البريطانية لأفريقيا.
واستناداً إلى تقرير أصدرته منظمة [ حملة ضد تجارة السلاح [CAATفقد تبين أن الدول الأفريقية اشترت عام 1999 م أسلحة من الشركات البريطانية بما يساوي 52 مليون جنيه إسترليني، وأن هذا الرقم ارتفع إلى 12.5 مليون جنيه إسترليني عام 2000م.
وأشار التقرير إلى أن هناك صفقات سوف تقفز بالرقم إلى 200 مليون جنيه إسترليني عام 2003 م؛ إذ إن صفقة أُبرمت مع تنزانيا قيمتها 25 مليون جنيه إسترليني لبيع أسلحته دفاع جوي.
كما أورد التقرير – الذي نشرته الصحيفة – أن صفقات لبيع الأسلحة البريطانية الصغيرة قد وقعت بالفعل مع كل من: مصر وجامبيا وغانا وكينيا والمغرب وسيراليون وجنوب أفريقيا وزيمبابوي.
ربع يهود إسرائيل: لا مستقبل للدولة
افاد استطلاع للرأي نشرت نتائجه الجمعة ان اسرائيليا يهوديا من كل اربعة يشك في ان يكون للدولة العبرية مستقبل، لكن غالبية ساحقة ترى ان شروط العيش فيها جيدة بالرغم من المشاكل الامنية.
ويرى 25% من الاشخاص 'انهم غير اكيدين بان دولة اسرائيل ستبقى موجودة على المدى البعيد' في مقابل 74% يقولون عكس ذلك و1% لا رأي لهم. ويعتبر 57% ان 'العيش في اسرائيل اكثر امانا بالنسبة الى اليهودي من العيش في دولة غربية' مقابل 39% يرون عكس ذلك و4% لا رأي لهم.
ويقول 72% من الاشخاص انهم غير راضين عن 'الاوضاع الامنية' في مقابل 26% يرون عكس ذلك. الا ان 86% من اليهود الاسرائيليين مرتاحون للعيش في اسرائيل في مقابل 14% لا يؤيدون هذا الرأي و16% فكروا في الهجرة بجدية.
ونشرت صحيفة يديعوت احرونوت نتائج الاستطلاع الذي اجراه معهد دحاف المستقل على عينة تمثيلية من السكان اليهود مع هامش خطأ يقدر ب 4،5%.وفقا لـ ا.ف.ب
استطلاع عالمي: 67% يريدون انسحاب الأميركيين
أفاد استطلاع للخدمة العالمية لهيئة الإذاعة البريطانية ان ثلثي المواطنين في حوالي عشرين بلدا مشاركا أو لا في العمليات العسكرية في العراق، يرغبون في انسحاب القوات الأميركية خلال اثني عشر شهرا.
بيد أن 49% من الأشخاص الذين سئلوا آراءهم يعتقدون ان واشنطن ستحتفظ بفرقة بصورة دائمة في العراق.
وفي 19 من 22 بلدا شملها الاستطلاع، أعربت أكثرية عن تأييدها لانسحاب أميركي. وفي المقابل، لم تعرب أكثرية المستطلعين في أي بلد عن اعتقادها بأن ذلك سيحصل.
وفي الولايات المتحدة، يؤيد 61% اعادة انتشار القوات في غضون اثني عشر شهرا، و24% على الفور. وتبرز أكثرية مماثلة في البلدان المشاركة في العمليات في العراق: بريطانيا (65%) وكوريا الجنوبية (63%) واستراليا (63% أيضا).
وفي البلدان غير المشاركة في العمليات في العراق، تعتبر فرنسا واحدة من ابرز مؤيدي الانسحاب، مع 75% خلال اثني عشر شهرا و32% على الفور. ويعتقد 59% من الفرنسيين ان جنودا أميركيين سيبقون في العراق بصورة دائمة.
ولم تتوافر في ثلاثة بلدان فقط أكثرية مؤيدة للانسحاب: الهنود (17% فقط تؤيد الانسحاب) والفلبينيون 44% والكينيون 45). وفقل لـ أ ف ب
بنسبة 10.7% للجرائم و54% للجنايات
هذا ما اكده تقرير لمركز البحوث الجنائية والشرطية كشف ان معدل ارتكاب الجرائم انخفض بنسبة 10.7%، كما انخفض عدد الجنايات بنسبة 54%، مما ادى الى انخفاض عدد مرتكبي الجرائم بنسبة 59%.
واوضح المركز في تقريره النصف سنوي الذي اشتمل على تحليل احصائي للجرائم الواقعة بدولة الكويت بمحافظاتها المختلفة خلال النصف الاول من عام 2007 مقارنة مع الفترة ذاتها من عام 2006 ان الانخفاض العام للجريمة بلغ نسبة 10.7% حيث ان اجمالي الجرائم خلال النصف الاول لعام 2007 بلغ 8882 مقارنة مع 9947 جريمة ارتكبت في الفترة نفسها من عام 2006 بانخفاض عددي قدره 1065.
واشار التقرير الاحصائي الى انخفاض حاد للجنايات حيث بلغت 1328 جريمة مقارنة مع 2896 جريمة حدثت في الفترة نفسها من العام الماضي بانخفاض عددي وقدره 1568 بنسبة 54%.
وذكر التقرير انخفاضا ملموسا في كل قضايا الجنايات وفقا لنوع الجريمة، فيما يتركز انخفاض جرائم الجنايات في جرائم المال، حيث بلغت 983 مقارنة مع 1949 بانخفاض قدره 966 بنسبة 50% تليها قضايا النفس ثم العرض والسمعة.
كما اوضح التقرير انخفاض أعداد مرتكبي اجمالي الجرائم من الكويتيين وغير الكويتيين خلال الفترة محل التقرير بلغ 6073 مقارنة مع 6865 بانخفاض قدره 792 اي بنسبة 11.5%.
ويلاحظ من تحليل البيانات الاحصائية انخفاض ملحوظ في اعداد اجمالي مرتكبي الجنايات من الكويتيين وغير الكويتيين حيث بلغت 900 مقارنة مع 3101 بانخفاض وقدره 2201 اي بنسبة 59%.
بريطانيا انفقت 6.6 مليار في العراق
النزاع في العراق والجهود المبذولة لإعادة إعمار البلاد كلفا البريطانيين نحو 6.6 مليار جنيه استرليني (13.3 مليار دولار)، وهو ما يزيد بواقع الثلث تقريبا عن المخصصات التي رصدها الرئيس الوزراء غوردون براون للجيش لشن الحرب.
وتظهر الحسابات العامة أن الإنفاق الإداري على المساعدات, تخفيف الديون، والأمن يضيف نحو 1.6 مليار جنيه إلى تقديرات نفقات الحرب البريطانية التي تحوز اهتماما بالغا لدى الرأي العام – خمسة مليارات جنيه بناء على المبالغ التي سحبها الجيش من حساب احتياطي طوارئ تابع للمالية البريطانية.
الفقر في العالم العربي
على رغم القفزة الهائلة في الاقتصاد والإنتاج التي حققتها البشرية في العقود الأخيرة من القرن العشرين في موازاة الثورة العلمية والتقنية الحديثة وارتفاع الناتج الاجمالي العالمي من ثلاثة آلاف بليون دولار عام 1960 الى 40850 بليون دولار عام 2006، يظل الفقر واتساع الفجوة بين الأغنياء والفقراء من أعقد الإشكالات الموروثة من القرن الماضي والتي تواجه الانسانية في بداية هذا القرن مهددة بالمزيد من الصراع والتناقضات المربكة على كل الأصعدة، حتى أن القضاء على الفقر لم يعد تحدياً انمائياً فحسب.
 إذ إن أكثر البلدان العربية ذات الثقل السكاني تقع في مرتبة متأخرة من حيث التنمية البشرية بين دول العالم الـ177، وفق تقرير التنمية البشرية لعام 2006 – الجزائر 102، مصر 111، المغرب 123، السودان 141، اليمن 150، وتشير دراسات معاصرة الى انهيار الطبقة الوسطى العربية التي شكلت شريحة أساسية في المجتمعات العربية أواسط القرن الماضي، ما أدى الى تراكم الفقراء في أحزمة البؤس المحيطة بالمدن العربية التي باتت تشكل أكثر من 56 في المئة من العرب، والى تفاقم الهوة بين الأغنياء والفقراء منذ الثمانينات بسبب تراجع الدولة عن بعض فضاءات القطاع العام وبسبب الخصخصة وحرية السوق. فوفقاً لتقرير التنمية البشرية لعام 2006 يبلغ نصيب الـ10 في المئة الأفقر من السكان العرب قياساً الى الـ10 في المئة الأغنى – 2.7 الى 30.6 في الأردن، 2.3 الى 31.5 في تونس، 2.8 الى 26.8 في الجزائر، 3.7 الى 29.5 في مصر، 2.6 الى 30.9 في المغرب، 3 الى 25.9 في اليمن.
الفساد وسوء الإدارة وراء 'عرقلة' إعمار العراق
مع وصول القوات الأميركية إلى العراق بدأت تتدفق أموال لإعادة اعمار البلد الذي دمرته الحرب، فماذا حل بتلك الأموال؟
قدمت واشنطن حتى نهاية 2006 ما مجموعه 37.45 مليار دولار للمساهمة في اعادة الاعمار، وقد بينت الأرقام بعد التاريخ السابق بستة شهور ان المبلغ وصل الى 44.54 مليار دولار، وهذا يعني ارتفاعا بنسبة الخمس.
المواطن العراقي العادي لم ينتفع كثيرا من تلك الأموال فأين ذهبت؟ وزارة الكهرباء حذرت مؤخرا من ان شبكة الكهرباء على وشك الانهيار، بينما يتعرض إمداد المياه في بغداد إلى الانقطاع لعدة أيام كل مرة.
القصور العراقي
لا تشكل المساعدات الأميركية المصدر المالي الوحيد لاعمار العراق، فهناك دول مانحة أخرى بالإضافة إلى مصادر من داخل العراق. وارتفعت قيمة المساعدات المالية الدولية من 15.21 مليارا إلى 18.22 مليار دولار شهر ديسمبر من عام 2006 ويونيو. إلا أن المساهمة المالية العراقية انخفضت من 50.58 مليار دولار إلى 36.88 مليارا.
ولا يعطي مكتب 'المفتش الأميركي العام لشؤون اعمار العراق' أي تفسير لانخفاض مساهمة العراق المالية ، ولكن يعتقد ان ذلك راجع للصعوبات التي يواجهها قطاع النفط.
ويبلغ الاحتياطي النفطي 115 مليار برميل، وتبلغ قيمة الصادرات النفطية أكثر من نصف الناتج الإجمالي المحلي العراقي كما تشكل 90% من عائدات الحكومة.وفا لـ bbc
ثلثاهم من النساء774 مليون أمي في العالم
رغم تأكيد منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة 'اليونسكو' أن العديد من دول العالم حققت 'تقدما ملموسا' فيما يتعلق بمحو الأمية، إلا أن تقريرا صدر اخيرا عن المنظمة أكد أن عدد الأميين في العالم يبلغ 774 مليون شخص، ثلثاهم من النساء.
وجاء في البيان، الذي أصدره مدير عام المنظمة، كويشيرو ماتسورا، بمناسبة 'اليوم العالمي لمحو الأمية'، الذي يوافق الثامن من سبتمبر من كل عام، ان نحو 72 مليون طفل غير ملتحقين بالمدارس، كما أن عدد الذين يرتادون المدرسة بشكل 'غير منتظم'، أو هجروها تماما، يفوق هذا الرقم بكثير.
اربعة الاف شخص اعتنقوا الاسلام في المانيا في 2006
اعلن المعهد المركزي للسجلات الخاصة بالاسلام في المانيا ان عدد الذين اعتنقوا الاسلام في المانيا ارتفع بشكل لا سابق له في 2006 ليبلغ اربعة الاف شخص مقابل الف في 2005 .
وقال مدير المعهد سليم عبدالله ان 18 الف الماني على الاقل اعتنقوا الاسلام.
ونقلت صحيفة "دي فيلت" عن كلوديا دانتشك الخبيرة في قضايا التطرف ان هذا الرقم الذي يصعب التحقق منه مع غياب ارقام رسمية قد يصل الى مئة الف.
واثنان من الارهابيين الثلاثة الذين اوقفوا الثلاثاء في المانيا وجميعهم في العشرين من العمر المانيان اعتنقا الاسلام.
وقال عبدالله للصحافيين انه حتى العام 2001 كان 250 الى 300 شخص يعتنقون الاسلام سنويا.
واوضح ان حوالى 80% ممن اعتنقوا الاسلام كانوا مسيحيين مقابل 20% لا ينتمون الى اي دين و60% منهم نساء.
وفي المقابل حذر الخبير في قضايا الارهاب رولف توفوفين من تعصب بعض الالمان الذين اعتنقوا الاسلام. وفقا لـ ا ف ب
شبكة النبأ المعلوماتية- الاحد 16 أيلول/2007 -3/رمضان/1428

Kankourang

PHENOMENE INQUIÉTANT A MBOUR. Kankourang rime avec grossesses et Ist « Une demande de 6 mille préservatifs en 3 mois »

«Après la pluie, le beau temps», a-t-on l'habitude de dire. Mais à Mbour, on peut dire qu'après les Kankourang, c'est la période des grossesses et autres maladies sexuellement transmissibles. C'est en tout cas le constat fait par le centre conseil ado de Thiocé ouest le Mbour où les moments post-Kankourang sont des pério¬des où beaucoup de cas de grossesses sont recensés.



PHENOMENE INQUIÉTANT A MBOUR. Kankourang rime avec grossesses et Ist « Une demande de 6 mille préservatifs en 3 mois »
Le compte à rebours doit certainement démarrer pour les parents des adolescents à Mbour. Dans la capitale de la Petite Côte, les périodes post-Kankourang riment généralement avec grossesses précoces et Infections sexuelle¬ment transmissibles (Ist). Et certains parents dont les enfants sont tombés dans le piège de l'effervescence de cet évènement culturel doivent se mordre les doigts.
Selon Mbacké Diouf, directeur du centre conseil ado sis au quartier Thiocé ouest de Mbour qui a reçu une caravane de journalistes, en conclave dans le cadre de la santé de la reproduction et de la planification familiale, hier mardi, ils sont la limite débordés par le taux de fréquentation des jeunes. D'ailleurs, précise-t-il, «à partir de novembre, décembre, janvier et février nous allons recevoir beau¬coup de cas de grossesse». Des cas qui ne sont que le résultat des manifestations culturelles qui se tiennent chaque année au mois de septembre à Mbour.
La période de circoncision qui coïncide avec la sortie du Kankourang, ce masque mystique qui protège les circoncis est un moment de liberté où les jeunes bénéficient d'une totale liberté et les parents ne leur disent rien. Pis, confie le directeur du centre ado, «les sorties de plage se prolongent jusqu'à minuit ou 1h du matin. Idem pour les soirées dansantes, les nuits blanches où les parents acceptent que garçons et filles soient ensemble devant la maison. Certains peuvent sortir et être dans une autre maison. C'est pourquoi, d'ailleurs, aussitôt après, on gère beaucoup de filles qui viennent se faire consulter ou faire des tests de grossesses qui sont le plus souvent positifs ». Des propos de Mbacké Diouf sont confirmés par la sage-femme du centre. Mame Yacine Ndiaye estime à plus d'une dizaine le nombre de filles qu'elle reçoit en cette période. «C'est même marrant. Aussi bien le garçon que la fille ou même le couple vient me poser des questions», explique-t-elle. Mais en plus de ces cas dus à la liberté dont bénéficient les jeunes pendant les sorties du Kankourang, la sage-femme révèle que les jeunes de Mbour ont une sexualité très précoce, car la grande partie de ses patients sont. âgés entre 16 et 25 ans et ont tous une sexualité active. «Ils viennent se consulter pour beaucoup de cas. Les garçons demandent comment se comporter ¬avec leurs copines ou comment éviter une grossesse précoce. Et pour les filles, elles sont déjà grosses ou ont une infection, et parfois posent les mêmes questions que les hommes, explique la sage-femme.
D'ailleurs, confirmant la sexualité précoce des jeunes à Mbour, le directeur du centre conseil ado révèle que de juillet à septembre, ils ont eu une demande de 6 mille préservatifs. Et pour ce qui est de la consultation chez la sage-femme, 22 cas sur les 215 au total ont de problème d'infections sexuellement transmissibles. La contraception qui domine toujours est évaluée à 153 et 8 pour les cas de viol et mariages précoces.

SOURCE : Walf Grand Place Lalla CISSOKHO

الثلاثاء، ٢٢ نوفمبر ٢٠١١

الموت



الموت حقيقة لابد أن يذوقها كل إنسان، وله سكرات وزفرات، وفي لحظة الموت يعاين المرء ما هو قادم عليه من رحمة أو عذاب، ويرى ما أعد له من جنة أو نار، فعلى المسلم أن يستعد له بالأعمال الصالحة، وأن يتزود من التقوى، وأن يسارع بالتوبة إلى الله من كل ذنب.
الحمد لله الذي أذل بالموت رقاب الجبابرة، وأنهى بالموت آمال القياصرة؛ فنقلهم الموت من القصور إلى القبور، ومن ضياء المهود إلى ظلمة اللحود، ومن ملاعبة الجواري والنسوان إلى مقاساة الهوام والديدان، ومن التنعم في ألوان الطعام والشراب إلى التمرغ في ألوان الوحل والتراب. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ينادي يوم القيامة بعد فناء خلقه، ويقول: أنا الملك.. أنا الجبار.. أنا المتكبر.. لمن الملك اليوم؟ ثم يجيب على ذاته سبحانه: لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ [إبراهيم:48]. وأشهد أن سيدنا وحبيبنا محمداً عبده ورسوله، وصفيه من خلقه وخليله، أدى الأمانة، وبلغ الرسالة، ونصح للأمة فكشف الله به الغمة، ولبى داعي ربه حتى أجاب مناديه، وعاش طوال أيامه ولياليه يمشي على شوك الأسى، ويخطو على جمر الكيد والعنت، يلتمس الطريق لهداية الضالين، وإرشاد الحائرين، حتى علم الجاهل، وقوم المعوج، وأمن الخائف، وطمأن القلب، ونشر أضواء الحق والخير والتوحيد والإيمان كما تنشر الشمس في سائر الأكوان، رفع الله له ذكره، وشرح الله له صدره، وزكاه ربه على جميع الخلق، ومع ذلك خاطبه ربه بقوله: إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ [الزمر:30]. اللهم صل وسلم وزد وبارك عليه وعلى آله وأصحابه وأحبابه وأتباعه، وعلى كل من اهتدى بهديه واستن بسنته واقتفى أثره إلى يوم الدين. أما بعد: فحياكم الله جميعاً أيها الآباء الفضلاء! وأيها الإخوة الأحباب الأعزاء! وطبتم جميعاً وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلاً، وأسأل الله العظيم جل وعلا الذي جمعني وإياكم في هذا البيت المبارك على طاعته، أن يجمعني وإياكم في الآخرة مع سيد الدعاة المصطفى في جنته ودار كرامته؛ إنه ولي ذلك والقادر عليه. أحبتي في الله! في رحاب الدار الآخرة سلسلة علمية جديدة تجمع بين المنهجية والرقائق، وبين التأصيل العلمي والأسلوب الوعظي، تبدأ هذه السلسلة بالموت وتنتهي بالجنة، جعلني الله وإياكم من أهلها. وقد تحتاج منا هذه السلسلة إلى عام ونصف أو عامين، إن قدر الله لنا البقاء واللقاء، أسأل الله عز وجل أن ينفع بها، وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم، وأن يجعلني وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله، وأولئك هم أولو الألباب. تزداد حاجتنا جميعاً بلا استثناء من طلاب علم ورجال ونساء، إلى هذه السلسلة العلمية الجديدة؛ لأننا نعيش عصراً طغت فيه الماديات والشهوات، وأعرض فيه كثير من الناس عن طاعة رب الأرض والسماوات، وتمضي الحياة مسرعة ومعظم أهلها في غفلة مريرة عما هو آتٍ.......
أيها الإخوة والأخوات! أقوام يأتون، وآخرون يرحلون، أرحام تدفع، وأرض تبلع، مثلهم كمثلِ أمواج بحر متدفقة متلاحقة، إذا انكسرت على الشط موجة تبعتها موجة أخرى، أو كمثل نهر متدفق تراه دائماً يجرى مع أن الماء الذي تراه اللحظة غير الماء الذي رأيته قبل لحظة، وحتماً سيأتي اليوم الذي ينتهي فيه الوجود الإنساني كله، فتنطفئ نجوم الليل، وتتوقف موجات البحر، بل وتجف مياه العيون والآبار، ويقوم الجميع ليقفوا بين يدي العزيز الغفار؛ كما قال سبحانه: يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ [إبراهيم:48]. أيها الأحبة الكرام! أستهل هذه السلسلة اليوم بالحديث عن الموت، فهذه هي المرحلة الأولى في هذه الرحلة الطويلة. أيها الأخيار! لقد بين الله جل وعلا لنا الغاية التي من أجلها خلقنا فقال سبحانه: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات:56]. وبين لنا حقيقة هذه الدنيا التي جعلها محل اختبار لنا فقال سبحانه: اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ [الحديد:20]. وأكد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم هذه الحقيقة في حديثه الصحيح الذي رواه الترمذي من حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه، قال الحبيب: (لو كانت الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة ما سقى كافراً منها شربة ماء). فالدنيا حقيرة عند الله، أعطاها للكافر والمؤمن على السواء، ولو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافراً منها شربة ماء؛ لذا كان المصطفى يوصي أصحابه بعدم الركون والطمأنينة إلى هذه الدار، كما أوصى بذلك عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كما في صحيح البخاري أنه قال له: (كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل) وكان ابن عمر يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك. ورحم الله من قال: إن لله عبـاداً فطنـا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا أنها ليست لحـي وطنـا جعلوها لجة واتخـذوا صالح الأعمال فيها سفنا
الفطناء العقلاء الأذكياء هم الذين عرفوا حقيقة الدار فحرثوها وزرعوها، وهنالك في الآخرة تجنى الثمار، فالذم الوارد في القرآن والسنة للدنيا لا يرجع إلى زمانها من ليل أو نهار؛ فلقد جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكوراً، والذم الوارد في الكتاب والسنة للدنيا لا يرجع إلى مكانها ألا وهو الأرض، إذ إن الله قد جعل الأرض لبني آدم سكناً ومستقراً، والذم الوارد للدنيا في القرآن والسنة لا يرجع إلى ما أودعها الله عز وجل من خيرات، فهذه الخيرات نعم الله على عباده وعلى الناس، وإنما الذم الوارد في الكتاب والسنة للدنيا يرجع إلى كل معصية تُرتكب على ظهرها في حق ربنا جل وعلا، فلابد من تأصيل هذا الفهم، لاسيما لإخواننا الدعاة وطلاب العلم الذين ربما يغيب عن أذهانهم حقيقة الزهد في هذه الحياة الدنيا، فنحن لا نريد أن نقنط أحداً من هذه الحياة، ولا نريد أن نثبت لكل عامل في هذه الدنيا ولو كان في الحلال أنه تجاوز طريق الأنبياء والصالحين والأولياء، كلا! كلا! بل الدنيا مزرعة للآخرة. أيها الأخيار! تدبروا معي قول علي بن أبى طالب رضي الله عنه: (الدنيا دار صدق لمن صدقها، ودار نجاة لمن فهم عنها، ودار غنى لمن أخذ منها، الدنيا مهبط وحي الله، ومصلى أنبياء الله، ومتجر أولياء الله). فالدنيا مزرعة الآخرة، كما في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري و مسلم من حديث أنس ، أنه صلى الله عليه وسلم قال: (ما من مسلم يغرس غرساً أو يزرع زرعاً، فيأكل منه إنسان أو طير أو بهيمة إلا كان له به صدقة). فلابد من هذا التأصيل، ولابد من هذا الفهم الدقيق بهذا الوعي العميق لحقيقة الدنيا؛ لننطلق من هذه الدار إلى دار تجمع سلامة الأبدان والأديان .. إلى دار القرار، فلابد قبل أن تعبر إلى دار القرار من المرور بهذه الدار. فالدنيا دار ممر والآخرة هي دار المقر، الدنيا مركب عبور لا منزل حبور، الدنيا دار فناء وليست دار بقاء، فلابد من وعي هذه الحقيقة لنستغل وجودنا في هذه الدار، ولنزرع هنا ونجني هنالك عند ربنا عظيم الثمار، أسأل الله أن يجعلنا من الصادقين. إذا علمت ذلك أيها الحبيب الكريم! فاعلم هذه الحقائق، وكن على يقين جازم بأن الحياة في هذه الدنيا موقوتة محدودة بأجل، ثم تأتي نهايتها حتماً، فيموت الصالحون ويموت الطالحون، يموت المجاهدون ويموت القاعدون، يموت المستعلون بالعقيدة ويموت المستذلون للعبيد، يموت الشرفاء الذين يأبون الضيم ويكرهون الذل، ويموت الجبناء الحريصون على الحياة بأي ثمن، فالكل يموت، كما قال تعالى: كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ [الرحمن:26-27]. فلابد من أن تستقر هذه الحقيقة في القلب والعقل معاً، إنها الحقيقة التي تعلن على مدى الزمان والمكان في أذن كل سامع وعقل كل مفكر أنه لا بقاء إلا للملك الحي الذي لا يموت، إنها الحقيقة التي تصبغ الحياة البشرية كلها بصبغة الذل والعبودية لقهار السماوات والأرض، إنها الحقيقة التي شرب كأسها الأنبياء والمرسلون، والعصاة والطائعون، إنها الحقيقة الكبيرة التي تؤكد لنا كل لحظة من لحظات الزمن قول الله جل وعلا: كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ [القصص:88].
أيها الحبيب الكريم! تذكر هذه الحقيقة ولا تتغافل عنها؛ إذ إن النبي قد أمرنا أن نكثر من ذكرها، كما في الحديث الذي رواه الترمذي والنسائي والبيهقي والحاكم وغيرهم من حديث ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أكثروا ذكر هادم اللذات الموت). إنها الحقيقة التي سماها الله في قرآنه بالحق فقال جل وعلا: وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ * وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ *وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ [ق:19-21]. لا إله إلا الله! إن للموت سكرات، هل علمت أن هذه الكلمات قالها حبيب رب الأرض والسموات وهو يحتضر على فراش الموت، روى البخاري عن عائشةرضي الله عنها قالت: (مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حاقنتي وذاقتني، وكان بين يديه ركوة بها ماء، فكان يمد يده في داخل الماء ويمسح وجهه ويقول: لا إله إلا الله، إن للموت سكرات). هكذا يقول حبيب رب الأرض والسماوات، قال عز وجل: وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ [ق:19]، فالمصطفى يذوق سكرة الموت ويقول: (لا إله إلا الله، إن للموت سكرات). وفي رواية الترمذي كان الحبيب صلى الله عليه وسلم يقول: (إن للموت غمرات، وإن للموت سكرات!) وفي رواية: (كان صلى الله عليه وسلم يدعو الله ويقول: اللهم أعني على سكرات الموت).......
قال عز وجل: وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ [ق:19]، وما أدراك ما السكرات؟ وما أدراك ما الكربات؟ والله! إن الكرب والهم يزداد في لحظات السكرات. إذا نمت على فراش الموت يا ابن آدم! ورأيت في غرفتك التي أنت فيها دون أن يرى أحد غيرك، رأيت شيطاناً قد جلس عند رأسك يريد أن يضلك عن كلمة (لا إله إلا الله) ويقول لك: مت يهودياً؛ فإنه خير الأديان! أو يقول لك: مت نصرانياً؛ فإنه خير الأديان! واستدل بعضُ أهلِ العلم على ذلك بشطر حديث صحيح رواه الإمام مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال: (إن الشيطان يحضر كل شيء لابن آدم). وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى (4/255) عن مسألة عرض الأديان قبل الموت على العبد في فراش الموت، فقال شيخ الإسلام : من الناس من تعرض عليه الأديان، ومنهم من لا يعرض عليه شيء قبل موته، ثم قال: ولكنها من الفتن التي أمرنا النبي أن نستعيذ منها، كما في قوله: (اللهم أنى أعوذ بك من عذاب القبر، ومن عذاب جهنم، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال). فمن فتن الموت أن تأتي الشياطينُ لتصدك عن (لا إله إلا الله) ولتصدك عن كلمة التوحيد؛ فهذه من الكربات، وهذه من أشد السكرات على ابن آدم، ولا حول ولا قوة إلا بالله! فهل علمت أخي في الله! أن إمام أهل السنة أحمد بن حنبل ، حينما نام على فراش الموت ذهبت إليه الشياطين لتنادي عليه بهذه الكلمات؟ قال ولده: عبد الله: حضرت الوفاة أبي فنظرت إليه، فإذا هو يغمى عليه ثم يفيق، ثم يشير بيده ويقول: لا بعد، لا بعد، فلما أفاق الإمام في لحظة بين سكرات الموت وكرباته قال له ولده عبد الله: يا أبت! تقول: لا بعد، لا بعد! فما هذا؟ فقال لولده: يا بني! هناك شيطان جالس عند رأسي عاض على أنامله يقول لي: يا أحمد! لو فتني اليوم ما أدركتك بعد اليوم، وأنا أقول له: لا بعد، لا بعد! حتى أموت على (لا إله إلا الله).
إن كنت من المؤمنين الصادقين الموحدين المخلصين واجتالتك الشياطين ثبتك رب العالمين، وأنزل إليك ملائكة التثبيت، كما في حديث البراء بن عازب الصحيح، ومحل الشاهد فيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر: (أن المؤمن إذا نام على فراش الموت جاءته ملائكة بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس، معهم كفن من أكفان الجنة، وحنوط من حنوط الجنة، فيجلسون من المؤمن مد البصر، حتى يأتي ملك الموت، ثم يجلس ملك الموت عند رأسه، وينادي على روحه الطيبة وهو يقول: يا أيتها الروح الطيبة! اخرجي حميدة، وأبشري بروح وريحان، ورب راضٍ عنك غير غضبان، فتخرج روح المؤمن سهلة، تسيل كما يسيل الماء من في السقاء، فلا تدعها الملائكة في يد ملك الموت طرفة عين، ثم ترقى بها إلى الله جل وعلا..). هكذا أيها الأحبة! يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ [إبراهيم:27]، فتنزل ملائكة التثبيت على الموحدين لرب الأرض والسماء جل وعلا بهذه البشارة التي سجلها ربُنا في قرآنه في قوله جل وعلا: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ *نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ * نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ [فصلت:30-32]. قال ابن عباس : (القول الثابت هو لا إله إلا الله).
قال عز وجل: وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ [ق:19]، والحق: أنك تموت، والله حي لا يموت، والحق: أن ترى عند موتك ملائكة الرحمة أو ملائكة العذاب، والحق: أن يكون قبرك روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النيران. وقوله عز وجل: ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ [ق:19] أي: ذلك ما كنت منه تخاف، ذلك ما كنت منه تهرب، فكيف تحيد إلى الطبيب إذا جاءك المرض، وتحيد إلى الطعام إذا أحسست بالجوع، وتحيد إلى الشراب إذا أحسست بالظمأ، ثم ماذا أيها القوي الفتي؟! أيها الذكي العبقري! يا أيها الوزير والأمير والكبير! ويا أيها الصغير والفقير والحقير! كلكم كما قال الشاعر: كل باكٍ فسيُبَكى كل ناعٍ فسيُنعى كل مدخور سيفنى كل مذكور سيُنسى ليس غير الله يبقى من علا فالله أعلى وقال الشاعر الآخر: أيا من يدعي الفهم إلى كم يا أخا الوهم! تعب الذنب والذم وتخطي الخطأ الجم أما بان لك العيب؟! أما أنذرك الشيب؟! وما في نصحه ريب ولا سمعك قد صم أما نادى بك الموت؟! أما أسمعك الصوت؟! أما تخشى من الفوت؟! فتحتاط وتهتم فكم تسدر فى السهو وتختال من الزهو وتنفض إلى اللهو كأن الموت ما عم! كأني بك تنحط إلى اللحد وتنغط وقد أسلمك الرهط إلى أضيق من سم هناك الجسم ممدود ليستأكله الدود إلى أن ينخر العود ويمسي العظم قد رم فزود نفسك الخير ودع ما يعقب الضير وهيئ مركب السير وخف من لجة اليم بذا أوصيك يا صاح! وقد بحت كمن باح فطوبى لفتى راح بآداب محمد يأتم ......
وصدق الله جلا وعلا إذ يقول: كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ * وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ * وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ * وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ [القيامة:26-30]. (كلا إذا بلغت التراقي)، أي: إذا بلغت الروح الترقوة، (وقيل من راقٍ)، أي: من يرقى بروحه: ملائكة الرحمة أم ملائكة العذاب؟ وقيل: أي: من يبذل له الرقية؟ ومن يبذل له الطب والعلاج؟ فهو صاحبُ الجاه .. صاحبُ الأموال .. صاحب السلطان .. صاحب الوزارة، وقد التف الأطباء حوله، بل نقل في سيارة خاصة إلى مستشفىً كبير، فالتف الأطباء من حوله: هذا متخصص في جراحة القلب، وهذا متخصص في جراحة المخ والأعصاب، وذاك في تخصص كذا، وذاك في تخصص كذا، وكلهم يريدون شيئاً، وملك الملوك قد أراد شيئاً آخر، قال عز وجل:وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ [الأعراف:34]. وقال سبحانه: أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ [النساء:78]. وقال جل وعلا: قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [الجمعة:8]. وقال تعالى: فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ [الأعراف:34]. التف الأطباء من حوله كل يبذل له الرقية ويقدم له العلاج، ولكن حار الأطباء حوله وداروا؛ فما الذي جرى؟ وما الذي حدث؟ اصفر وجهه، وشحب لونه، وبردت أطرافه، وتجعد جلده، وبدأ يشعر بزمهرير قارس، فينظر مرة في لحظة السكرة والكربة فيرى الغرفة التي هو فيها قد صارت فضاءً موحشاً، أو تضيق عليه فتصير كخرم إبرة، أو ينظر مرة فيرى أهله يبتعدون عنه ومرة يقتربون، لقد اختلطت عليه الأمور والأوراق، فتراه يسأل: من هذا الذي عند رأسي؟! إنه يعاينه ويراه، إنه ملك الموت! ومَنْ هؤلاء الذين يتنزلون من السماء؟ إنه يراهم بعينيه! إنهم الملائكة! فيا ترى أهي ملائكة الرحمة أم ملائكة العذاب؟! ويا ترى! ماذا سيقول لي ملك الموت؟ وهل سيقول لي: يا أيتها النفس الطيبة! اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان، ورب راضٍ غير غضبان، أم سيقول: يا أيتها الروح الخبيثة! اخرجي إلى سخط الله وعذابه؟! فينظر في لحظة صحوة بين السكرات والكربات فإذا وعى من حوله من أهله وأحبابه، نظر إليهم نظرة استعطاف ونظرة رجاء وأمل، وقال بلسان الحال، بل وربما بلسان المقال: يا أولادي! يا أحبابي! يا إخواني! لا تتركوني وحدي، ولا تفردوني في لحدي؛ فأنا أبوكم، وأنا الذي بنيت لكم القصور، وأنا الذي عمرت لكم الدور، وأنا الذي نميت لكم التجارة، فمن منكم يزيد في عمري ساعة أو ساعتين؟! افدوني بأموالي، افدوني بأعمالكم: مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ [الحاقة:28-29].
نام هارون الرشيد على فراش الموت، فنظر إلى جاهه وماله ثم قال: مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ [الحاقة:28-29]، وقال: أريد أن أرى قبري الذي سأدفن فيه، فحملوا هارون إلى قبره، فنظر هارون إلى القبر وبكى، ونظر إلى السماء وقال: يا من لا يزول ملكه! ارحم من قد زال ملكه. قال عز وجل: مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ [الحاقة:28-29]. أين الجاه؟! وأين السلطان؟! وأين المال؟! وأين الأراضي؟ لقد ذهب كل شيء! وهنا يعلو صوت الحق: فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ * وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ * وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لا تُبْصِرُونَ * فَلَوْلا إِنْ كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ *تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ * فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ * وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ * فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ * وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ * فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ* وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ * إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ * فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ [الواقعة:83-96]. سبحان ذي العزة والجبروت! سبحان ذي الملك والملكوت! سبحان من كتب الفناء على جميع خلقه وهو الحي الذي لا يموت! سبحانك يا من أذللت بالموت رقاب الجبابرة! سبحانك يا من أنهيت بالموت آمال القياصرة! ونقلتهم بالموت من القصور إلى القبور، ومن ضياء المهود إلى ظلمة اللحود، ومن ملاعبة الجواري والنساء والغلمان إلى مقاساة الهوام والديدان، ومن التنعم في ألوان الطعام والشراب إلى التمرغ في ألوان الوحل والتراب! قال عز وجل: كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ * وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ [القيامة:26-27] أي: من يرقى بروحه، أو من يبذل له الرقية والطب والعلاج. وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ * وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ *إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ [القيامة:28-30]. إنه يومُ المرجع، إنه يوم العودة، انتهى أجلك وانتهت دنياك، وحتماً ستُعرض على مولاك.
سأل سليمان بن عبد الملك عالماً من علماء السلف يقال له: أبو حازم، قال سليمان : يا أبا حازم ما لنا نكره الموت؟! وبعض الناس الآن ربما يتضجر إن ذُكِّر بالموت، وربما يقول لمذكره: ذكرنا بموضوع آخر، وهل ما وجدت إلا الموت لتذكرنا به؟! فقال سليمان بن عبد الملك لـأبى حازم : يا أبا حازم ما لنا نكره الموت؟ فقال أبو حازم : لأنكم عمرتم دنياكم، وخربتم أخراكم، فأنتم تكرهون أن تنتقلوا من العمران إلى الخراب! في زيارة لي إلى أمريكا نبهني أحد الإخوة إلى رجل منَّ الله عليه بالأموال، ومع ذلك لا يصلي ولا يعرف حقاً للكبير المتعال، فذهبت إليه لأذكره بالله جل وعلا، وهو مسلم عربي وليس أمريكياً، فقال لي: يا أخي! أنا ما أتيت إلى هذه البلاد إلا من أجل الدولار، وأعدك إن عدتُ إلى بلدي ألا أفارق المسجد أبداً! قلت: سبحان الله! ومن يضمن لك يا مسكين أن ترجع إلى بلدك، ومن يضمن لك أن يمر عليك يومُ بكامله، والله! لا تضمن أن تتنفس بعد هذه اللحظات. فدع عنك ما قد فات من زمن الصبا واذكر ذنوبك وابكها يا مذنب! لم ينسه الملكان حين نسيته بل أثبتاه وأنت لاهٍ تلعب والروح منك وديعة أودعتها ستردها بالرغم منك وتسلب وغرور دنياك التي تسعى لها دار حقيقتها متاع يذهب الليل فاعلم والنهار كلاهما أنفاسنا فيها تعد وتحسب دنياك مهما طالت فهي قصيرة، ومهما عظمت فهي حقيرة؛ لأن الليل مهما طال لابد من طلوع الفجر، ولأن العمر مهما طال لابد من دخول القبر. يا أبا حازم ! ما لنا نكره الموت؟ قال: لأنكم عمرتم دنياكم وخربتم أخراكم، فأنتم تكرهون أن تنتقلوا من العمران إلى الخراب. فقال سليمان بن عبد الملك : ياأبا حازم ! كيف حالنا عند الله تعالى؟! قال: اعرض نفسك على كتاب الله. قال سليمان : أين أجده؟ قال: في قوله تعالى: إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ [الانفطار:13-14]. قال سليمان بن عبد الملك : فأين رحمة الله يا أبا حازم؟! قال أبو حازم : إن رحمة الله قريبٌ من المحسنين. فقال سليمان بن عبد الملك : فكيف عرضنا على الله غداً؟ فقال أبو حازم : أما المحسن فكالغائب في سفر يقدم على أهله، فيستقبله الأهل بفرح، والمسيء كالعبد الآبق يقدم على مولاه. وفي الصحيحين من حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه، قالتعائشة: يا رسول الله! أكراهية الموت، فكلنا نكره الموت، قال: لا يا عائشة ! ولكن المؤمن إذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته، أحب لقاء الله وأحب الله لقاءه، وإن الكافر إذا بشر بسخط الله وعذابه، كره لقاء الله وكره الله لقاءه). وفي صحيح البخاري من حديث أبي سعيد الخدري رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا وضعت الجنازة وحملها الرجال على الأعناق تكلمت، وسمعها كل شيء إلا الإنسان، إن كانت صالحة: قدموني قدموني! وإذا كانت غير صالحة تقول: يا ويلها! إلى أين يذهبون بها؟ ولو سمعها الإنسان لصعق)، إي والله! لو سمعت جنازة تقول: قدموني قدموني، وسمعت جنازة أخرى لحبيب لك تقول: يا ويلها! إلى أين تذهبون بها؟ لصعقت. والحديث عن النفس حديث طويل ومكروه، فإنما هي آية ثابتة، وإنما هي أحاديث ثابتة نذكر بها كلما أردنا أن نذكر الآخرين -وأنفسنا قبل الآخرين- بالموت، وقد أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نكثر من ذكر الموت لنستعد للقاء الله جل وعلا. أيها اللاهي! أيها الشاب! أيها الكبير! أيها الصغير! أيها الوزير! أيها الأمير! أيها الصغير! أيها الحقير، ذكر نفسك وقل لها: يا نفس قد أزف الرحيلُ وأظلك الخطب الجليل فتأهبي يا نفس! لا يلعب بك الأمل الطويل فلتنزلن بمنزل ينسى الخليل به الخليل وليركبن عليك فيه من الثرى حمل ثقيل قرن الفناء بنا فما يبقى العزيز ولا الذليل وأقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم.......
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا وحبيبنا محمداً عبده ورسوله، اللهم صل وسلم وزد وبارك عليه وعلى آله وأصحابه وأحبابه وأتباعه، وعلى كل من اهتدى بهديه واستن بسنته واقتفى أثره إلى يوم الدين. أما بعد: فيا أيها الأحبة الكرام! هكذا تبدأ رحلتنا في رحاب الدار الآخرة بالموت بعدما بينا بإيجار حقيقة الدنيا، وتنتهي هذه المرحلة الأولى بالوصول إلى القبر، وهأنذا أقف بكم أمام القبر وعند القبر؛ لنرى في لقائنا المقبل إن شاء الله جل وعلا حقيقة القبر، وما معنى البرزخ؟ وما معنى النعيم؟ وما معنى الجحيم؟ ولماذا لم يذكر الله عذاب القبر صراحة في القرآن؟ وهل ثبتت فيه أحاديث صحيحة عن النبي عليه الصلاة والسلام؟ وما هي حقيقة القبر؟ وما هي حقيقة البعث بعد ذلك؟ لنواصل الرحلة، نسأل الله أن ينفعنا وإياكم بها. وهأنذا أذكر نفسي وأحبابي وأخواتي في هذه اللحظات بالتوبة إلى رب الأرض والسموات. يا من أسرفت على نفسك بالمعاصي! يا من ضيعت الصلاة في بيوت الله! يا من تركتِ الحجاب الشرعي! يا من شغلك التلفاز أو الشيطان عن الله عز وجل! يا من أعرضت عن مجلس العلم وأماكن الخير والطاعة والعبادة! يا من قضيت عمرك على المقاهي وتركت فرض الله عز وجل! تب إلى الله، والله! إنك ستموت .. والله! إنك ستموت، وغداً يا مسكين! ستتمنى الرجعة، كما قال عز وجل: حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ [المؤمنون:99]. فإن كان كافراً سيتمنى الرجعة، وإن كان مسلماً عاصياً سيتمنى الرجعة: حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي [المؤمنون:99-100] سبحان ربي! هو غير متأكد إن كان سيعمل صالحاً أو لن يعمل صالحاً، مع أنه يتمنى على الله أن يعود!حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ [المؤمنون:99-100] فيأتيه الجواب كالصفعة على خديه: كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ [المؤمنون:100] أي: كلمة حقيرة، كلمة تافهة لا وزن لها عند الله: هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ [المؤمنون:100]. فتب إلى الله، وأذكر نفسي وإياك ألا تيأس ولا تقنط مهما بلغت ذنوبك، فعد إلى الملك مهما كثرت معاصيك، واطرق باب الرحمن جل وعلا، والله! لن يغلق الرحمن الباب في وجهك، وإن ارتكبت الزنا، وإن شربت الخمر، وإن قتلت، فعد إلى الله، فإن الله يقبل توبة المشرك إن خلع رداء الكفر على عتبة الإسلام، كما قال عز وجل: إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء:48]. وقال سبحانه: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [الزمر:53]. فعاهد ربك الآن على التوبة، وعاهدي ربك على التوبة. قال عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [التحريم:8]. وأذكرك بهذا الحديث الذي رواه مسلم والترمذيواللفظ للترمذي من حديث أنس ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (قال الله تعالى في الحديث القدسي: يا ابن آدم ! إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالى، يا ابن آدم! لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم! لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة)، فاسجد لربك شكراً يا من خلقت موحداً! وبعث الله إليك محمداً، فإن هذا من فضل الله علينا. أيها الحبيب! اجتهد في الدنيا، وعمر الكون، وإن استطعت أن تربح مليوناً فافعل، بشرطين: أن تربح من الحلال، وأن تؤدي حق الكبير المتعال، فاجتهد في الدنيا، وازرع للآخرة؛ فأنا لا أريد أن أقنطك من هذه الحياة أبداً، وإنما أريد أن أذكر نفسي وإياك بأن الدنيا مزرعة للآخرة، فلا ينبغي أن تنشغل بالدار الفانية عن الدار الباقية، فغداً سترحل عن هذه الحياة، ولن ينفعك إلا ما قدمت، كما قال صلى الله عليه وسلم: (يتبع الميت ثلاثة: ماله وأهله وعمله، فيرجع اثنان ويبقى واحد، يرجع الأهل والمال، ويبقى العمل) وينادى عليك هنالك في القبر بلسان الحال: رجعوا وتركوك، وفى التراب وضعوك، وللحساب عرضوك، ولو ظلوا معك ما نفعوك، ولم يبق لك إلا عملك مع رحمة الحي الذي لا يموت. اللهم ارحمنا فإنك بنا راحم، اللهم ارحمنا فإنك بنا راحم، ولا تعذبنا فأنت علينا قادر. اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، وبلغنا مما يرضيك آمالنا. اللهم اجعل الحياة زيادة لنا في كل خير، واجعل الموت راحة لنا من كل شر. اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير، واجعل الموت راحة لنا من كل شر، اللهم إن أردت بالناس فتنة فاقبضنا إليك غير خزايا ولا مفتونين، ولا مفرطين ولا مضيعين، ولا مغيرين ولا مبدلين. اللهم ارزقنا حسن الخاتمة يا أرحم الراحمين! اللهم اختم لنا بخاتمة السعادة، اللهم لا تحرمنا الزيادة، اللهم اختم لنا بخاتمة السعادة، اللهم لا تحرمنا الزيادة. اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلا ألا تدع لأحد منا ذنباً إلا غفرته. اللهم اغفر ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا، وثبت أقدامنا، وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لأحد منا ذنباً إلا غفرته، ولا مريضاً إلا شفيته، ولا ديناً إلا قضيته، ولا هماً إلا فرجته، ولا ميتاً لنا إلا رحمته، ولا عاصياً بيننا إلا هديته، ولا طائعاً معنا إلا زدته وسددته يا رب العالمين! ولا حاجة هي لك رضا ولنا فيها صلاح إلا قضيتها ويسرتها يا أرحم الراحمين! اللهم اجعل جمعنا هذا جمعاً مرحوماً، وتفرقنا من بعده دوماً تفرقاً معصوماً، ولا تجعل فينا شقياً ولا محروماً. اللهم اهدنا واهد بنا، واجعلنا سبباً لمن اهتدى، اللهم اهدنا واهد بنا، واجعلنا سبباً لمن اهتدى، اللهم اهدنا واهد بنا، واجعلنا سبباً لمن اهتدى. أيها الأحبة! هذا وما كان من توفيق فمن الله وحده، وما كان من خطأ أو سهو أو زلل أو نسيان فمني ومن الشيطان، والله ورسوله منه بريئان، وأعوذ بالله أن أكون جسراً تعبرون عليه إلى الجنة ويلقى في جهنم، وأعوذ بالله أن أذكركم به وأنساه. وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. والحمد لله رب العالمين.......